《我們的節(jié)日》\韓光智（筆名三耳秀才）\浙江人民出版社\2025年5月
每一個少年都是傳統(tǒng)文化的傳承人?！爸袊?jié)氣+”概念倡導(dǎo)者、作家韓光智（筆名三耳秀才）長期致力于中國傳統(tǒng)文化在少年兒童中的推廣，已出版《跟著節(jié)氣小步走》《我們的節(jié)氣》等。其新著的《我們的節(jié)日》，巧妙構(gòu)建“中國時間”坐標系，將春節(jié)、元宵、清明、端午等七大傳統(tǒng)節(jié)日納入其中，既精準勾勒出每個節(jié)日的獨特氣質(zhì)，又深入挖掘其內(nèi)在文化邏輯。
本書對傳統(tǒng)節(jié)日的解讀跳出了簡單的習(xí)俗羅列，以“時間”為核心線索，構(gòu)建起“節(jié)俗——歷史——精神”的三維認知框架。以春節(jié)為例，書中通過“四個開始”的解讀——從臘八的序幕到立春的天文起源，從漢武帝“太初歷”的歷法定型到1913年“春節(jié)”定名，再到2024年申遺成功，將春節(jié)的演變濃縮為“歡樂頌四重奏”。這種從民俗到制度、從歷史到現(xiàn)代的層層遞進，不僅讓讀者了解春節(jié)“怎么過”，更明白其“為何重要”。這種將宏觀歷史與微觀敘事結(jié)合的方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為流淌著文化基因的生命長河。
《我們的節(jié)日》以“三耳秀才”帶領(lǐng)趙小燕、錢壯壯等四名小學(xué)生展開節(jié)日漫游為敘事主線，通過其“秀才爸爸”的家庭身份與“文化導(dǎo)師”的社區(qū)角色，在逛老街、猜燈謎、做燈籠等煙火氣十足的日常活動中，自然融入傳統(tǒng)節(jié)日知識的講解。這種沉浸式的“大朋友帶小朋友”敘事策略，以生活化場景消解文化科普的距離感，為少年讀者推開一扇親切可感的文化傳承之窗。
書中充滿少年兒童喜聞樂見的互動場景：春節(jié)時的吉祥話接龍游戲，將“雞日”“狗日”等民俗知識轉(zhuǎn)化為趣味競賽；元宵節(jié)的“皮影首飾”和“生花盆”制作，讓傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意碰撞出火花；七夕節(jié)用觀星軟件“掃一掃天空”，將“纖云弄巧”的詩意與航天夢想結(jié)合……這些細節(jié)不僅貼合少年的認知特點，更傳遞出“傳統(tǒng)不是博物館里的標本，而是生活中的活文化”的理念。
作者巧妙融合了文學(xué)性與科普性。描述端午節(jié)主題時，既引用屈原“路漫漫其修遠兮”的詩句，又以“超燃”“硬核”等網(wǎng)絡(luò)熱詞闡釋端午的斗爭精神；講述重陽節(jié)“登高”習(xí)俗時，既引用劉勰“登山則情滿于山”的文論，又借少年之口說出“境界在山頂”的感悟。這種“古今對話”的語言策略，讓傳統(tǒng)文化在少年讀者的認知語境中煥發(fā)新生。
在全球化與現(xiàn)代化的雙重語境下，傳統(tǒng)節(jié)日如何實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展？作者始終貫穿“傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生”的理念，既珍視節(jié)日的本真性，又關(guān)注其時代性表達。尤為值得關(guān)注的是，書中對節(jié)日文化的傳承主體進行了重新定位，少年兒童成為主動的傳承者。無論是元宵節(jié)自制燈籠、重陽節(jié)策劃敬老活動，還是春節(jié)吉祥話接龍中的“少年創(chuàng)意”，都彰顯了少年在文化傳承中的主體地位。
當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日不再是課本上的知識點，而是生活中的伙伴、精神上的故鄉(xiāng)，文化傳承便有了最堅實的根基。這部作品的價值，在于為少年開啟了一場通向文化深處的漫游，讓他們在節(jié)日的煙火氣中，觸摸到中華文明的根脈，感受到作為文化傳承者的自豪與責(zé)任。